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消費不足社会になると、むしろ、働き者のアリが邪魔になってくる。 勤勉に働き続けて、あまり消費をしてくれずに一生を終えていくアリが増えると、ただでさえ生産が過剰なのに、物が余計に余ってしまう。
その一方で、物不足の時代には働いて食べ物を蓄えておかないと冬に飢え死にしてしまったキリギリスが、物余りの時代には、冬でも十分に食料が余っているから飢え死にしないですむ。 あまり働かないで消費をしてくれる怠け者のキリギリスのほうが、むしろ社ほうが一生楽しく暮らせて幸せになれるかもしれない。
このようにパラダイムが変わると、「まじめに働いている人より、遊んでいる人のほうが価値がある」ということになってくる。 そう言われでも、我々はなかなかそんな価値観にはなれないのだが、そのくらい大きな発想の転換が必要なパラダイム・シフトが起こっているのだ。
そのような社会になると、「お金持ち」や「偉い人」に対する考え方も変えなければいけない。 今までは、お金持ちになっても質素な生活をしている人ほど賞賛された。
偉い人でも、たとえば、行政改革を進めようとした元経団連会長のDさんのようにメザシを食べている人が人々の尊敬を集めた。 しかし、これからは、消費に貢献してくれる人が世の中を支えることになる。
したがって、お金を賛沢に使ってくれるお金持ちゃ、遊びのうまい経営者のほうが、社会にとってより必要な存在となってくる可能性が高いのだ。 教育のあり方も、もしかすると変えなければいけないのかもしれない。
私自身、これまで自分が主張してきた「反ゆとり教育」の考え方を一度疑ってみる必要があるのではないかとさえ思っている。 私は、ゆとり教育時代になって、子供たちが勉強しなくなると、学力低下が進み、日本の競争力が落ちるということを憂えていた。
しかし、この私の発想は、あくまでも「生産性を高めて競争力を高めることが正しい」ということを前提にしているような気がする。 もっとも、ゆとり教育推進派の人たちも、「ゆとり教育を進めたほうが子供たちの創造性が増す」と主張しているのだから、同じく生産性を高めることを良しとしているのであるが。

パラダイムが一変してしまった物余り時代には、「こんな消費不況の時代だから、ゆとり教育でもして、生産性が低くて消費ばかりしてくれるような「遊び人間」をつくるべき」との中で、「お金を使わないとダメだ」と教えたり、浪費を奨励したりすることは、私自身非常に抵抗があるけれども、自分の考え方を疑ってみる必要があるほど、大きなパラダイム変行したり、人々が需給ギャップを縮めるような発想に大きく転換しないと、今後の日本社会の繁栄はないのかもしれない。 日本国民が、発想や思考法の面で最も影響を受けているアメリカという国は、実は先進国して、アメリカだけは人口が増えている。
しかも、多くの先進国が高齢化社会を迎えつつあるのに対して、アメリカはかなり年齢的に若いほうの国だ。 日本を取り巻くアジア諸国も、平均年齢が若い上に、人口が増えているから、日本人の価値観も、それらの現象にかなり惑わされているのではないだろうか。
こうしたアメリカとの平均年齢の差、社会の差を考えると、アメリカ的に若返り政策をとることが、本当に日本社会にとってよいことなのかどうか疑ってみる必要があるだろう。 「アメリカのように経営者は三○代や四○代の若手を抜擢したほうがいい」とか、「日本の政治家も6○代で元首になるべきだ」という考え方は必ずしも正しいとは言えないのではないか思う。
「四○代、五○代は不要なリストラ世代だ」、「高齢者は社会のお荷物だ」という考え方も、正しいとは思えない。 アメリカよりも日本のほうが平均年齢が高いのだし、平均寿命も長いのだから、そうした前提条件の違いを十分に認識した上で、日本社会のよりよきあり方を考えるべきだろう。
企業のマーケティング政策・広告政策も、相変わらずニ○代くらいの人を中心に行われているように思うが、これも古い感覚かもしれない。 文系型人間と理系型人間の遣い高校から大学に進学するときに、受験対策としてクラスが文系コースと理系コースに分かれることが多い。
そのためか、世の中には文系型人間と理系型人間がいると言われる。 本当に文理コースによってタイプの違いがあるのかどうかはわからないが、私の実感としては、文系型人間と言われる人たちのほうが、偉い学者の言うことや、有名な学説の熱心な信者になってしまう傾向があるように思う。
心理学で言えば、フロイトの信者、ユングの信者、経済学で言えば、ケインズの信者、フよりも、中心層である四○代、五○代くらいの人をターゲットにしたほうがよい可能性もあ喚起するようなマーケティング政策、広告政策こそ求められているのではないだろうか。 アメリカと日本との人口構成の違いや、日本国内での五○年前との人口構成の違いなどをふまえ、さらに消費不足社会にパラダイムがシフトしたことを考慮に入れれば、我が国の経済政いないか、疑ってみることが必要ではないかと思う。
私がときどき出させていただくテレビA系列の『A』でも同様の議論が多い。 たとえば、私が「これだけ消費不況なのだから、直間比率を逆の方向に見直したほうがいい。
消費税というのは、消費するほど税金をたくさん取られる制度です。 消費税率を上げるとますますその傾向が強くなる。
理系の学問というのは、仮説を立てて、それを実験し、その結果によって判断をする。 、だから、どんな説でも試してみなければ結果はわからないという考え方をする傾向が強い。

どんなに突飛な説でも、実験してみる前から「それは間違っている」と考えるようでは、独創的な研究はできない。 もちろん、実験した上で間違っているとわかれば、「間違っている」と言われるのだが。
ノーベル賞を取ったTさんも、失敗にめげずに、さらに「試してみよう」と考えていろいろな可能性を実験してみたからこそ、画期的な発見ができたと報道されている。 「教科書にないことが起こった。
これは失敗じゃないか」と考えるのではなく、「何か別の答えが出るかもしれない。 試してみよう」と考え続けていくのが、理系の真骨頂だ。
要するに、文系型の人たちの間では、「誰が言ったか」に比較的重点が置かれるのに対して、理系型人間の問では、「実験してみてそれが正しかったかどうか」に重点が置かれることが多いというわけだ。 誰の発言かよりも、「何を言ったか」、「検証した結果正しかったか」という中身のほうが重要とされる。
他の可能性があるのに考慮の対象にならなかったり、他の説のほうがより効果的なのに自説にこだわったり、時代背景や前提条件の変化についていけなくなるなど、より正しい問題解決ができなくなるおそれがある。 たくさんの可能性を試してみる現代は非常に不透明な時代だ。
昔と比べて変化も激しいし、このような時代には何が正しいのかわからない。 問題が発生したときにも、教科書どおりのやり方で問題解決できる保証はどこにもない。

それは、政治の世界でも言えることだし、ビジネスの世界でも言えることだ。 もちろん、科学の世界にも言える。
したがって、旧来の学問体系や偉い学者の学説に縛られないで、自由な発想でいろいろな可能性を試すことができる人だけが生き残れるだろう。

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